Die angesehene Îyârhe-Nakoda-Älteste und fließende Îethka-Sprecherin Tina Fox veröffentlicht ein neues Buch: „Îethka Stories & Language in Stoney Nakoda Country“, gemeinsam mit ihrem verstorbenen Sohn Trent Fox verfasst.
ÎYÂRHE NAKODA – Die Frau vom Roten Berg (Îyâ Sa Wîyâ) erinnert sich noch immer an ihren ersten Fang.
Es geschah während eines Jagdlagers mit Verwandten, als Tina Fox – wie sie heute von vielen genannt wird – ein unter einer Weide verstecktes Moorhuhn mit bloßen Händen am Hals fing.
Damals war sie noch ein Kind und strotzte vor Stolz. Schließlich war es ihr eigenes Moorhuhn, dachte sie zumindest. Dieser Stolz verwandelte sich jedoch schnell in Ärger, als ihre Großmutter den Vogel wegbrachte, um ihn zu einem Eintopf zu verarbeiten.
Es war eine wertvolle Lektion in Sachen Protokoll, Respekt und Teilen.
„Das ist das erste Mal, dass du etwas fängst“, sagte ihre Großmutter zu ihr. „Wenn ein Kind oder Jugendlicher zum ersten Mal etwas fängt, gibt er es einem Älteren. Auf diese Weise wirst du im Leben gesegnet.“
Heute ist sie eine angesehene Älteste, die Weisheit und Traditionen für zukünftige Generationen bewahrt. In ihrem neuesten Buch teilt Fox diese wertvolle Erinnerung. Îethka-Geschichten und -Sprache im Stoney Nakoda Country – eine durchdachte Sammlung von Geschichten, Gedichten und Îethka-Werten und Sprachlektionen.
Mitautor des Buches ist ihr verstorbener Sohn Trent Fox, auch bekannt als „Tanzender weißer Büffel“ (Tatâga Thkan Wagichi), wie er in der Îethka-Sprache heißt.
„Er und ich haben zusammen mit der Calgary Public Library einen Schreibkurs für Teilnehmer des Vertrags 7 besucht. Ich habe ihm meine Geschichten erzählt und er sagte: ‚Warum schreibst du nicht über das Moorhuhn?‘“, sagte Fox.
„Ich hatte zunächst keine Ahnung, was ich schreiben sollte. Er konnte besser in unserer Sprache schreiben als ich, weil er einige Sprachkurse belegt hatte. Also half er mir mit dem Schreibsystem, und das wurde mein erstes Buch.“
Der Titel des Kinderbuchs lautet Frau aus dem Roten Berg erhält eine Unterweisung. Ihr Sohn veröffentlichte inzwischen Grizzlybärin bringt Kindern das A, B und C beiebenfalls in ihrem gemeinsamen Buch enthalten.
Îethka Geschichten & Sprache handelt von der Wiedererlangung der Identität. Es ist ein Katalog mündlicher Lehren, die für die Kultur der Îyârhe (Stoney) Nakoda wichtig sind. Der Begriff Îethka bezieht sich sowohl auf die Sprache selbst als auch auf die Identifizierung ihrer Menschen. Ins Englische übersetzt bedeutet es „Sprecher einer klaren Sprache“, lehrt das Buch.
Fast jedes Wort des 137 Seiten starken Buches, das auf Englisch verfasst ist, ist auch in Îethka oder Stoney, wie es manchmal genannt wird, geschrieben. Die Sprache hatte bis in die 1970er Jahre kein entwickeltes Schriftsystem – eine Leistung, die nur durch die ehrenamtlichen Bemühungen von über 50 Stammesältesten der Chiniki-, Goodstoney- und Bearspaw-Stämme der First Nations möglich wurde, die unzählige Stunden damit verbrachten, sie in Textform zu bewahren.
Fox, die ihre Muttersprache fließend spricht, war Teil dieser Bemühungen.
„Einige Ältere haben argumentiert, dass es nicht geschrieben werden sollte und den Geist auslöscht“, sagte sie über die Sprache. „Aber wenn wir es nicht schreiben, haben die Kinder nichts, worauf sie zurückgreifen können. Wir müssen es schreiben. Wenn wir es ungeschrieben lassen, geht es völlig verloren. Ich bin eine große Anhängerin des Schreibens.“
Heute gebe es laut ihr etwa 2.500 Menschen, die fließend Îethka sprechen. Das sei etwa die Hälfte der Bevölkerung der Îyârhe Nakoda First Nation, die in Morley (Mînî Thnî), Eden Valley (Gahna) und Big Horn (Wapta Mnotha) lebt.
Fox ist ein ansässiger Ältester und ehemaliger Berater der Nakoda-Grundschule in Mînî Thnî und weiß ganz genau, wie wichtig die Weitergabe der Sprache ist.
Im Internat wurde ihr während des Unterrichts die Fähigkeit, Englisch zu sprechen, genommen, um die Kinder zu assimilieren und ihnen die englische Sprache beizubringen. Heute streben die von indigenen Völkern geführten Schulen vor Ort das Gegenteil an.
„Die Muttersprache der kleinen Kinder, die zu uns kommen, ist Englisch. Wir sind also kurz davor, unsere Sprache zu verlieren“, sagte Fox.
„Es muss geschrieben werden und deshalb dachte ich, ich würde in dieses Buch auch Lektionen über das Unterrichten von Körperteilen in unserer Sprache aufnehmen.“
Fox‘ Urenkelin Heavenly Fox, 10, ziert das Cover des Buches und ist überall zu sehen, wie sie auf verschiedene Teile des menschlichen Körpers zeigt, wobei jedes Mal eine englische und Îethka-Übersetzung des jeweiligen Körperteils in einem Satz vorkommt.
Die Îethka-Sprache unterscheidet sich in ihrer Buchstabenverwendung erheblich vom Englischen. In Îethka stellt jeder Buchstabe nur einen bestimmten Laut dar, anders als im Englischen, wo Buchstaben je nach Kontext mehrere Laute darstellen können.
Wie Englisch hat es fünf Vokale, aber auch drei Nasalvokale – â, î und û. Es hat auch unterschiedliche Konsonantencluster, Determinatoren, Possessivpronomen, Suffixe, um Nomen und Verben in den Plural zu setzen, sowie häufige Affixe. All dies wird in dem Buch von Fox‘ verstorbenem Sohn aufgeschlüsselt, der vor seinem Tod im Juni 2023 nebenberuflicher Îethka-Sprachlehrer und Doktorand in Pädagogik an der Universität von Calgary war.
Trents Untersuchung betraf die Geschichte des Volkes der Îyârhe Nakoda und die Entwicklung der Îethka-Sprache. Anfang des Monats erhielt er posthum seinen Doktortitel. Seine Mutter und seine Schwester Terry Poucette nahmen die Auszeichnung ihm zu Ehren entgegen.
Îethka-Geschichten und -Sprache in Stoney Nakoda ist dem Andenken an Trient gewidmet.
„Ich wünschte, er wäre noch hier, aber das ist er nicht, und das muss ich akzeptieren“, sagte Fox bei der Vorstellung des Buches in der Calgary Public Library am Freitag (21. Juni), die zugleich mit dem National Indigenous Peoples Day zusammenfiel.
„Er hat mir jedoch viele starke Botschaften geschickt, also weiß ich, dass er im Geiste bei uns ist. Ich möchte ihn auf jede erdenkliche Weise ehren … Ich tue das, indem ich weitermache und den Rest meines Lebens nicht in Traurigkeit verbringe. Das hat mir wirklich geholfen, wieder Fuß zu fassen, und dieses Buch fertigzustellen und sein Werk weiterzuführen, hat mir auch geholfen.“
Die Initiative für Lokaljournalismus wird von der kanadischen Regierung finanziert. Die Stelle umfasst die Îyârhe (Stoney) Nakoda First Nation und Kananaskis Country.
