Wladislaw Surkow, den die französischen Leser in der fiktiven Figur des „Magiers des Kremls“ kennen, war lange Zeit die „graue Eminenz des Kremls“, insbesondere verantwortlich für die Ukraine-Frage in der entscheidenden Zeit, in der ab 2013 sowohl Maidan als auch die illegale Annexion der Krim, der Donbass-Krieg und die Minsker Abkommen.
Seit 2020 wurde er aus bislang ungeklärten Gründen aus den oberen Rängen der Macht entfernt und 2022 offenbar sogar unter Hausarrest gestellt. Anschließend erfand er sich als Publizist-Ideologe neu, indem er regelmäßig Artikel in veröffentlichte sein Name. In einer russischen öffentlichen Debatte, die er mit gutem Grund für trocken und trocken hält, möchte Wladislaw Surkow einen alternativen Diskurs vorschlagen, einen umfassenden Blick auf die aktuellen Ereignisse werfen, der ihre geheime Bedeutung wiederherstellt, und analytische und mobilisierende Schlüsselwörter für die Politik vorschlagen von morgen. Der „Magier des Kremls“ möchte, kurz gesagt, der „weise Mann“ der zukünftigen russischen Gesellschaft sein und darauf wetten, dass es in diesen unsicheren Zeiten einen Platz für eine Art großen russischen Philosophen geben wird.
Die neueste Veröffentlichung, die dichter ist als die, die wir im letzten Band der Gallimard-Rezension aufgenommen haben, versucht, die globalen strategischen Konsequenzen zu definieren, die auf die „zweite Teilung der Ukraine“ folgen werden, nämlich den Vertrag, der die Annexion ukrainischer Gebiete ermöglichen wird nach Russland.
Das Argument ist einfach: Alle gegenwärtigen Mächte projizieren sich nun in einen „grenzenlosen“ Raum. Von Donald Trump mit Grönland, Panama und Kanada bis zu Erdogan mit Syrien tauchen scheinbar verschüttete imperialistische Impulse überall auf der Welt wieder auf, mit unterschiedlichem Erfolg, aber einem gemeinsamen Trend: der Nachahmung Putins und Russlands.
Für diesen gefallenen Berater ist es daher heute notwendig, die verborgene Bedeutung der Operation aufzudecken, die er innerhalb der imposanten roten Backsteinmauern des Kremls eingeleitet hat.
Hat Putins Russland durch eine Operation der theologisch-politischen Alchemie die imperiale Form zeitgemäß gemacht? Nein, nicht einer Machtübertragungaber – wie bei einer neuen Übersetzung eines alten Dostojewski –, a Weiterleitung der Regierung.
Die heute angekündigte zweite Teilung der Ukraine wird zwei strategische Konsequenzen haben – die erste ist in den Minsker Vereinbarungen wirksam verankert.
Die erste natürliche Folge unseres Sieges wird die Verlangsamung des Ostvorstoßes sein (Östernisierung) aus Russland vertrieben.
Die Herausforderung besteht hier nicht darin, einen vulgären Westernismus wiederherzustellen, sondern darin, den asiatischen Hang des Landes einigermaßen einzudämmen. Schließlich erweitert die spezielle Militäroperation im geopolitischen Sinne unser Territorium nach Westen und öffnet sozusagen ein neues Fenster nach Europa.
Der Nachahmungstrieb führt zu einer zweiten strategischen Konsequenz.
Die Russen haben als Flaggschiff-Ethnos Eurasiens beachtliche Erfolge auf diesem Gebiet verzeichnet Weiterleitung der Regierung.
Es gibt also immer mehr von denen, die nur davon träumen, unsere kühne, gefestigte, kriegerische und „grenzenlose“ Nation nachzuahmen:
- Die Türkei interveniert in Transkaukasien und Syrien gemäß den besten Traditionen der Hohen Pforte;
- Israel drängt seine Nachbarn unerbittlich zurück;
- China webt langsam seine „Seidenstraßen“ über alle Kontinente;
- Die heulenden Gnome des Baltikums streben danach, das zerbrochene Europa zu besteigen und in die Schlacht zu stürzen;
- Trump beansprucht Grönland, Kanada, den Panamakanal …
Kurz gesagt, Russland ist von Doppelgängern und Parodisten umgeben, die eine wahre Parade aller möglichen und vorstellbaren Imperialismen entfalten, ob klein oder grandios, provinziell oder global, oft grotesk, aber noch häufiger ernst.
Die bipolare Störung, die die internationalen Beziehungen zur Zeit der Konfrontation zwischen zwei Imperien, dem amerikanischen Imperium und dem sowjetischen Imperium, kennzeichnete, weicht einer multipolaren Störung, die wir manchmal für ein Heilmittel halten.
In der zeitgenössischen politischen Sprache ist das Wort Imperialismus unangemessen, fast obszön. Aber selbst wenn wir „ich…ich“ statt „Imperialismus“ schreiben würden, würde das nichts an der Beobachtung ändern: Imperien werden wiedergeboren und Imperien prallen aufeinander.
Lasst uns im neuen Jahr einander Frieden wünschen. Und erinnern wir uns gegenseitig daran: Frieden ist nichts anderes als die Fortsetzung des Krieges mit anderen Mitteln.
