Die jüdische Bevölkerung des Staates New York ist gespalten, wobei ein erheblicher Teil eine offen antizionistische Haltung einnimmt, die in Wirklichkeit wesentliche Elemente der palästinensischen Propaganda widerspiegelt. Harold Hyman traf sich mit Aktivisten von Jewish Voice for Peace, einem wichtigen Verein, der eine große Zahl amerikanischer Juden zusammenbringt, die den Staat Israel anprangern. Erzählung.
Die Amerikaner an der Ostküste sind vom Konflikt zwischen Israel und der Hamas begeistert. In New York City und noch mehr im Hudson Valley, das sich von der Stadt bis nach Saratoga, 300 km nördlich, erstreckt, sind alle Augen auf diesen Krieg gerichtet, und die Solidaritätsbekundungen für die Lagerpalästinenser überwiegen eindeutig. Merkwürdigerweise ist diese pro-palästinensische Stimmung am deutlichsten in den Bezirken zu spüren, in denen es die meisten Juden der Mittel- oder Oberschicht gibt. Eine jüdische Organisation, die gegen den Zionismus protestiert, die Jewish Voice for Peace (JVP), ist hier sehr präsent. Sie platziert ihre Plakate und Flugblätter an allen strategischen Orten: Buchhandlungen, Teestuben, Cafés und Restaurants, Boutiquen, Kunstgalerien, Apotheken, Baumärkte, Strommasten … Soziologisch gesehen ist dieses Hudson Valley wie ein neues Brooklyn und wird immer mehr Bohemien. Sehr wenig muslimische oder arabische Präsenz. Eine ständige jüdische Minderheit und eine Mehrheit von Anglo-Niederländern (der ersten Kolonisierungslinie), Irisch-Amerikanern, Italienisch-Amerikanern und hier und da Hispanics und Afroamerikanern. Dies ist keine Region, die MAGA-Republikaner in den Kongress der Vereinigten Staaten entsendet.
Am 16. März hatte ich die Gelegenheit, Mitglieder der Jewish Voice for Peace of the Hudson Valley, der Ortsgruppe der Organisation, zu treffen. JVP präsentiert sich als „die größte fortschrittliche antizionistische jüdische Organisation der Welt“. Sie bezeichnet sich selbst als beliebt, multiethnisch, klassenübergreifend, generationsübergreifend. „Wenn Sie in dieser gefährlichen Zeit eine politische Heimat für linke Juden suchen, wenn Sie eine gerechtigkeitsorientierte jüdische Gemeinde wollen, wenn Sie Ihre Empörung und Trauer in konkrete, strategische Maßnahmen umsetzen wollen: Schließen Sie sich uns an! ». Diese wenigen Zeilen, die auf der offiziellen Website der Sektion erscheinen, spiegeln perfekt die Atmosphäre der Niederlassung im Hudson Valley wider. Ich traf ihre Mitglieder im Dorf Saugerties, 15 km von Woodstock entfernt, dem berühmten Ort in der Nähe von Bob Dylans Wohnort und dem Ort des Mega-Rockkonzerts (das tatsächlich 80 km entfernt stattfand).
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Ein Plakat vor der Buchhandlung im Dorf Saugerties lädt Passanten ein, sich den Dokumentarfilm von 2013 anzusehen Stimmen jenseits der Kluft, von Alice Rothchild, einer amerikanischen Jüdin, das Porträts von Palästinensern im Exil zeigt. Neugierig gehe ich in den Vorführraum der Stadtbibliothek. Rund vierzig Zuschauer, überwiegend Rentner, darunter auch einige junge Leute. Eine Handvoll Keffiyeh. Der fragliche Dokumentarfilm, der den Palästinensern oder ihren Kindern gewidmet ist, die 1948 aus dem Gebiet geflohen waren, das später der Staat Israel werden sollte, war berührend. Wir sehen im Jahr 2013 echte Menschen, die ein paar Koffer mitnehmen und bei Cousinen oder in Hotels in Jordanien warten mussten. Flüchtlinge, die sich an ihre Mütter erinnern, die früher ihren Schmuck verkauften, um zu überleben; Männer, damals noch sehr jung, die mit ihren Eltern geflohen waren und es damals amüsant fanden, ohne etwas zu verstehen. In Jordanien aufgewachsene Kinder, die zum Studieren in die Vereinigten Staaten oder nach Kanada kamen, nur um dort zu bleiben und zu entdecken, dass niemand um sie herum etwas von der Nakba oder auch nur von der Existenz palästinensischer Araber wusste, außer als Terroristen.
Das amerikanische Prisma dominiert ihre Vision des Nahen Ostens.
Der einstündige Film zeigt diese Menschen, ihre Erinnerungen, ihre Familienfotos. Ihre Erlebnisse sind berührend und unendlich traurig. Doch der Film präsentiert auch einen Bericht über die Kriege von 1948 und 1967, der direkt den Lehrmaterialien palästinensischer Nationalisten entnommen ist: „1948 machten Juden nur ein Drittel der Bevölkerung aus und besaßen nur 7 % des Landes. Der UN-Teilungsplan bot ihnen 55 % und am Ende des Krieges besaßen sie 78 %..
Was bedeutet die Einbeziehung dieser Sequenz? Dass die Juden mit 7 % zufrieden gewesen sein sollen, dass 55 % schon sehr großzügig waren? Dass dann kein Kibbuz angegriffen wurde, dass es keine Vertreibung jüdischer Siedler in die andere Richtung, aus Hebron und Ostjerusalem, gab? Warum also die Tatsache verschwiegen, dass mehrere arabische Armeen gleichzeitig gegen eine dürftige jüdische Armee angriffen, die unterbewaffnet und ohne internationale Verbündete war? Warum die Tatsache ignorieren, dass der einzige wirkliche arabische Erfolg der der jordanischen Arabischen Legion mit ihren britischen Elementen war? An dieser historischen Abfolge ist nichts falsch, aber die Auslassungen sind äußerst irreführend.
Allerdings enthüllt die Dokumentation bestimmte historische Punkte, die die volle Aufmerksamkeit des Zuschauers verdienen. Erstens ein völliger Mangel an Logik unter den arabischen Führern, die an einigen Orten wollten, dass die arabischen Dorfbewohner bleiben und kämpfen, an anderen Orten jedoch den Rückzug der palästinensischen Milizen. Letztendlich verließen viele palästinensische Zivilisten das Land, um nicht ins Kreuzfeuer zu geraten. Anschließend erlaubte der israelische Staat keinem der Geflohenen, in seine Heimat zurückzukehren. Die rechtliche Erklärung dieser harten Realität wird nicht gegeben, der Betrachter muss sich einfach sagen: Es war das ungerechtfertigte israelische Gesetz. Ich erwarte eine grobe Erklärung, aber dies ist ein Erinnerungsfilm, keine historische Dokumentation.
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Nach dem Film nehme ich an einer Diskussion unter den Zuschauern teil, die vom Lenkungsausschuss im örtlichen Café geleitet wird. Viele dieser Zuschauer beginnen mit einer ähnlichen Rede: „Ich komme aus einer jüdischen Familie, die Palästinenser haben uns nie wirklich am Herzen gelegen, aber jetzt empfinde ich starke Emotionen wegen ihrer Notlage.“. Wenn ich sie darauf aufmerksam mache, dass die gefilmten Palästinenser praktisch alle Christen waren, fragen sie mich ohne jede Aggression: ” Woher weißt du das? » Ich bin daher verpflichtet, sie darauf aufmerksam zu machen, dass die Mehrheit der Redner das Kreuz trägt oder Weihnachten feiert. Obwohl eine kleine Zahl nichts über ihre Religion sagt oder preisgibt, gibt es keine einzige Frau mit Kopftuch und kaum zwei oder drei koranische Vornamen. Die Mitglieder der JVP-Ortsgruppe sind nicht engstirnig und offen für Fragen. „Der Dokumentarfilm ist also voreingenommen? Ist es möglich ? » sie wundern sich laut. Dies ist das erste Mal, dass sie sich dieser Möglichkeit bewusst werden. Sind ihre Gewissheiten erschüttert? Gar nicht.
Eine weitere ihrer Gewissheiten: Benjamin Netanjahu ist ein Erzverbrecher. Ich mache sie darauf aufmerksam, dass es in seiner Regierungskoalition viele Menschen gibt, die seine Meinung teilen, und dass einige noch unnachgiebiger sind als er. Dass Netanyahu nie einen Hehl aus seiner Ablehnung einer Zwei-Staaten-Lösung gemacht hat. Dass wir ihn für seine angeblichen Schandtaten verantwortlich machen könnten, nicht aber für irgendeinen ideologischen Schwindel. Dem scheinen sie zuzustimmen. Am offensten und verständnisvollsten ist ein israelisch-amerikanischer Mann, der als Teenager nach Saugerties eingewandert ist, aber weiterhin Verbindungen zu Israel pflegt.
Ich füge hinzu, dass die Israelis der Mitte und Mitte-Links die Hamas nicht verschonen wollen und – genau wie Netanyahu – die Rückgabe der Geiseln fordern, ohne auf die Entwaffnung der Hamas mit roher Gewalt zu verzichten. Dass die Hamas nicht aufhören will, ununterbrochen schießt und angreift, wo sie kann. Die Hisbollah, die viel mächtiger ist als die Hamas, droht, sich in diese Geschichte einzumischen. Und schließlich, dass die Hamas versprochen hat, den 7. Oktober zu wiederholen, und keine barbarischen Forderungen anerkennt, indem sie die IDF beschuldigt, die israelischen Zivilisten gequält zu haben, die dafür verantwortlich sind, dass sie die Hamas einmarschieren ließen! Da widerspricht mir niemand.
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Die JVPs hören sich alle meine Bemerkungen mit einer höflichen, lächelnden und sogar aufgeschlossenen Miene an. Meine journalistischen Kenntnisse über Israel und die aktuelle Situation flößen ihnen einen gewissen Respekt ein. Aber sie können ihre Meinung nicht in einer Viertelstunde ändern. Sie erklären mir ihre Vergangenheit als politische Aktivisten, und ich verstehe, dass die Bewohner von Gaza für sie den Vietnamesen ähneln, die sich der amerikanischen Macht widersetzten, oder den Irakern, die von Uncle Sams Armee vernichtet wurden. Das amerikanische Prisma dominiert ihre Sicht auf den Nahen Osten. Die Vorstellung, dass sich die Israelis in einer existenziellen Krise befinden, wird von ihren aufrichtigen Gefühlen überschattet, weil die Amerikaner sich von der gefährlichen Realität abgekoppelt haben. Ich frage mich, ob die JVPs der Saugerties nach dem iranischen Luftangriff die gleiche Einstellung beibehalten haben. Vielleicht werde ich sie bei meiner nächsten Reise noch einmal besuchen, um zu sehen, ob sie ihre Sichtweise geändert haben.
